எறும்பீஸ்வரர் திருக்கோவில்

இப்போது உங்களை எறும்பீஸ்வரர் திருக்கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்லப் போகிறேன்.  திருச்சி – தஞ்சாவூர் சாலையில் 11 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் இக்கோவில் 1000-2000 வருடங்கள் பழமையானது.  இங்கே குடிகொண்டிருக்கும் இறைவனை எறும்பீஸ்வரர், பிப்பிலிகேஸ்வரர் [பிப்பிலி என்றால் எறும்பு என அர்த்தமாம்], மதுவனேஸ்வரர் போன்ற பெயர்களாலும் இறைவியை நறுங்குழல்நாயகி [மணமிக்க கூந்தலுடையவள் என்ற பொருளில்], மதுவனேஸ்வரி, சௌந்தர நாயகி போன்ற பெயர்களாலும் அழைக்கிறார்கள். 

கோவிலுக்கு எப்படிச் செல்வது?  திருச்சி சத்திரம் மற்றும் மத்திய பேருந்து நிலையங்களிலிருந்து நிறைய பேருந்துகள் இந்தக் கோவிலுக்குச் செல்கின்றன.  பேருந்து நிலையத்தில் “பாய்லர், பாய்லர்” என்று அழைப்பதைப் பார்த்து, குண்டாக இருக்கும் யாரையோ கிண்டல் செய்கிறார் என நினைத்து விட வேண்டாம்.  திருவெறும்பூரில் இருக்கும் பாய்லர் தொழிற்சாலையைத் தான் அவர் சுருக்கிச் சொல்கிறார்!  திருவெறும்பூர், பாய்லர் தொழிற்சாலை போன்ற இடங்களுக்குச் செல்லும் பேருந்திலேறி “மேலக் கோவில் ஸ்டாப்” எனக் கேட்டு இறங்க வேண்டும்.

முதலில் நிறுத்தத்தின் பேர் தெரியாமல் நான் “எறும்பீஸ்வரர் கோவில்” எனக் கேட்க, நடத்துனரும் மிகவும் தெரிந்த மாதிரி மூன்று நிறுத்தங்களுக்கு முன்னாலேயே இறக்கி விட்டுவிட்டார்! அங்கிருந்து சுமார் ஒன்றரை கிலோ மீட்டர் இருக்கிறது நான் இறங்க வேண்டிய மேலக் கோவில் ஸ்டாப்!  ஒரு கடையில் வழி கேட்ட போது, அந்த கடை நடத்துபவருக்கும் எறும்பீஸ்வரரை தெரியவில்லை பாவம்!  அங்கே நின்றுகொண்டிருந்த ஒருவர் தான், “அட நம்ம மேலக்கோவில் தாம்பா அது!” எனச் சொன்னதுடன் நில்லாமல் அவரது காரிலேயே எங்களை ஏற்றிக் கொண்டு மலையடிவாரத்தில் விட்டார்.  அவருக்கு நன்றியைச் சொல்லி அர்ச்சனை தட்டு வாங்கிக் கொண்டு நகர்ந்தோம். 

எறும்பீஸ்வரர்-நறுங்குழல்நாயகி உறையும் இக்கோவில் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது அமைந்திருக்கிறது.  சுமார் 125 படிகள் ஏறி சிறப்பு வாய்ந்த கோவிலுக்குச் சென்றால், இறைவனையும் இறைவியையும் கண்ணாரக் கண்டு ரசிக்க முடியும்.  கோவிலின் உள்ளே செல்லுமுன் தலவரலாற்றினைப் பார்ப்போமா!

தலவரலாறு:  தாரகாசுரன் என்ற அரக்கன் தேவர்களை மிகவும் துன்பப்படுத்த, அவர்களும், நாரதரிடம் சென்று அரக்கனின் கொடுமைகளில் இருந்து மீள வழி சொல்லும்படி வேண்டினர். நாரதர் இத்தலத்திற்குச் சென்று சுயம்பு லிங்கமாக எழுந்தருளியுள்ள சிவபெருமானுக்கு மலர் சாற்றி வழிபட்டு அவரிடம் முறையிடும்படி ஆலோசனை கூறவே, தேவர்களும் அசுரன் கண்ணில் படாமல் இருக்க எறும்பு உருவமெடுத்து இறைவனை வழிபட வந்தனர். லிங்கத் திருமேனி மிகவும் வழுவழுவென இருந்ததால் எறும்பு உருவில் இருந்த தேவர்கள் அதன் மீதேறி மலர் சாற்றி வழிபட மிகவும் சிரமப்பட்டனர். இறைவன் அவர்கள் சிரமத்தைப் பார்த்து தனது லிங்க உருவை சற்றே சாய்வான எறும்புப் புற்றாக மாற்றிக் கொண்டார். தேவர்கள் பூஜித்த பிறகு, தாரகாசுரனை அழித்து தேவர்களைக் காத்ததோடு எறும்பீஸ்வரர் என்றும் பெயர் பெற்றாராம்.

முற்றிலும் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ள இக் கோவிலின் நுழைவு வாயில் வடக்கு திசையில் உள்ளது. இரண்டு பிரகாரங்கள் உள்ளன. கருவறை நுழை வாயிலின் இருபுறமும் விநாயகர், முருகன் ஆகியோரின் உருவச் சிலைகள் உள்ளன. கருவறை உள்ளே மூலவர் எறும்பீஸ்வரர் கிழக்கு நோக்கி காணப்படுகிறார். இறைவி நறுங்குழல் நாயகியின் சந்நிதி வெளிப் பிரகாரத்தில் தெற்கு நோக்கி உள்ளது. உட்பிரகாரத்தில் சோமச்கந்தர், முருகன், கஜலக்ஷ்மி, காசி விஸ்வநாதர், லக்ஷ்மி, பைரவர் ஆகியோரின் உருவச் சிலைகள் காணப்படுகின்றன.

தலத்தின் சில சிறப்புகள்: 

பிரம்மா, இந்திரன், அக்னிதேவன், முருகர், அகத்திய முனிவர், நைமிச முனிவர் ஆகியோர் இத்தலத்தில் இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர்.

இங்கிருக்கும் நவக்கிரக சந்நிதியில் சூரியன் தனது மனைவியர்களான உஷா, பிரதியுஷா இருவரும் ஒருவரையொருவர் நேருக்குநேர் பார்த்தபடி இருக்கின்றனர்.

சிவன் கருவறைக்கு முன்புள்ள துவாரபாலகர்களில் ஒருவர் கோப முகத்துடனும், மற்றொருவர் சாந்த முகத்துடனும் இருக்கின்றனர். கோவிலுக்கு வரும்போது மனதில் கோபம், ஆணவம் போன்ற குணங்களைக் கொண்டிருந்தாலும் சுவாமியை வணங்கிய பின்பு அவர்கள் சாந்த கோலத்தை அடைவார்கள் என்று காட்டவே இப்படி அமைத்திருக்கிறார்கள் அக்காலத்தில் என்கின்றனர்.

தினமும் சுவாமிக்கு பூஜைகள் நடக்கும்போது கருவறையில் எறும்புகள் வரிசையாக ஊர்ந்து சென்று, நைவேத்தியப் பொருட்களை எடுத்துக்கொள்ளும் என்கிறார்கள்.

கி. பி. 1752-ல் ஆங்கிலேயாக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்க்கும் நடந்த போரின்போது இவ்விடம் போர் வீரர்கள் தங்கும் ராணுவத் தளமாக விளங்கியது எனச் சொல்வது, இங்கிருந்த பாழடைந்து கிடக்கும் தூண்களைப் பார்க்கும் போது உண்மையென்றே தோன்றியது.

பிரகாரத்தில் உக்கிரமாக இருக்கும் சொர்ணகால பைரவரையும் நேரெதிரே தனிச்சன்னதியில் இருக்கும் கஜலட்சுமியையும் ஒரேசமயத்தில் வேண்டிக்கொண்டால் பயங்கள் நீங்கி, குடும்பத்தில் ஐஸ்வர்யம் பெருகும் என்பது நம்பிக்கை.

லிங்கம் இடப்புறத்தில் சாய்ந்தபடி இருக்க, மத்தியில் ஒரு பிளவு இருப்பதால் பார்வைக்கு லிங்கம் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிந்திருப்பது போல இருக்கிறது. இதில் வலப்புறம் உள்ள பகுதியை சிவன் அம்சம் என்றும், இடப்புறத்தை அம்பாள் அம்சம் என்றும் சொல்கின்றனர். இந்த லிங்கத்திற்கு "சிவசக்தி லிங்கம்' என்ற பெயரும் உண்டு. சிவனில்லாது சக்தியில்லை, சக்தியில்லாது சிவனில்லை என்பதை உணர்த்தும் விதமாகத் தோன்றியது.

நாங்கள் சென்ற போது உட்பிரகாரத்தில் சிவன் நர்த்தனமாடும் உருவத்தினை வண்ண வண்ண கோலப் பொடி கொண்டு அழகாய் வரைந்து வைத்திருந்தது.  அங்கிருந்த பூஜை செய்பவரிடம் ஓவியத்தின் அழகில் மயங்கி புகைப்படம் எடுத்துக் கொள்ளவா எனக் கேட்டபோது, “யார் வரைந்தது?” எனவும் கேட்டேன்.  முதல் நாள் ஒரு பெண் வந்து சுமார் ஆறு மணி நேரம் செலவழித்து இந்த ஓவியத்தினை வரைந்தார் எனச் சொன்னார்.  அழகாய் படம் வரைந்த அந்த ஊர்-பேர் தெரியாத அப்பெண்ணுக்குப் பாராட்டுகள்!

ஓவியத்தினை ரசித்து நறுங்குழல் நாயகியையும் வலம் வந்து கோவில் வெளிப் பிரகாரத்தினைச் சுற்றி வந்தோம்.  நிறைய இடிபாடுகளைக் காண முடிந்தது.  அமைதியான சூழலில் இருக்கும் இக்கோவிலில் சில மணித்துளிகள் இருந்து விட்டு இறங்க மனமில்லாதே கீழே இறங்கினோம். 

கோவிலின் திருக்குளம் எல்லா குளங்களைப் போலவே பச்சை நிறத்தில் பல வித பிளாஸ்டிக் கழிவுகளோடு காட்சியளித்தது. 

திவ்யமான தரிசனம் கண்டு மன அமைதியுடன் திரும்பி வந்தோம்.  திருச்சி சென்றால் காண வேண்டிய கோவில்களில் இதனையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.  கோவிலுக்குச் சென்று சிவ-சக்தியின் அருளைப் பெருவீர்களாக!

மீண்டும் சந்திப்போம்.

நட்புடன்

வெங்கட்.

புது தில்லி.