பிரம்மஹத்தி தோஷம் போக்கும் மத்யார்ஜுனேஸ்வரர்

[கோவிலின் ராஜகோபுரம்]

திருச்சி, தஞ்சாவூர் மாவட்டங்கள் பழமையான கோவில்களுக்குப் பெயர் போனவை.  திருச்சி – கோவை நெடுஞ்சாலையில் உள்ள பேட்டவாய்த்தலை என்ற இடத்தினருகில் உள்ள தேவஸ்தானம் என்ற இடத்திலும் இப்படி ஒரு பழமையான கோவில் இருக்கிறது. பேட்டவாய்த்தலை கிராமத்தில் பசுமையான தோட்டங்களும், பச்சை மரங்களும், வயல்வெளிகளும் நிறைந்த இடத்தில் அருள்மிகு பாலாம்பிகை சமேத ஸ்ரீ மத்யார்ஜுனேஸ்வரர் குடிகொண்டிருக்கும் கோவில் இருக்கிறது.

[பச்சை நிறமே பச்சை நிறமே.... - வயல்வெளி]

ஒரு காலத்தில் வற்றாத நதியாக இருந்த காவிரி நதி பாயும் சோழநாட்டின் திருச்சி மாவட்டத்திலிருந்து கோவை செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் திருச்சிக்கு மேற்கே சுமார் முப்பது கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள இத்திருக்கோவில், சோழ மன்னர் பரம்பரையில் வந்த மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்தில் கட்டப்பட்டது என்று கல்வெட்டுகள் மூலம் தெரிகிறது.

[உய்யகொண்டான் கால்வாய்]

மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்தில் பொங்கி வந்த காவேரி நதியின் வெள்ளத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும், “சோழ வளநாடு சோறுடைத்து” என்ற தொல்புகழை நிலைநாட்டவும் உய்யகொண்டான் என்னும் வாய்க்கலை வெட்டுவித்து, அவ்வாய்க்காலின் உற்பத்தி ஸ்தானத்தில் முன்யோசனையோடும் பக்தியுடனும் கட்டப்பட்டது தான் இந்த பேட்டவாய்த்தலை கோவில். கோவில் இருக்குமிடத்தை “தேவஸ்தானம்” என்றும் அழைக்கிறார்கள்.   கோவில் கட்டியது மட்டுமல்லாது இக்கோவில் பராமரிப்புக்கென பல நிலங்களை தானமாக அளித்திருக்கிறார் என்றும் அவையெல்லாமே இப்போது குத்தகைக்கு விடப்பட்டு அதிலிருந்து சொற்ப வருமானமே வருகிறது என்கிறார்கள்.

ஐந்து நிலைகளைக் கொண்ட இராஜகோபுரம் உள்ள இக்கோவிலில் சுவாமி கிழக்கு நோக்கியும் அம்மன் தெற்கு நோக்கியும் அருள்பாலிக்கிறார்கள்.  சுற்றுப்  பிரகாரத்தில், நர்த்தன விநாயகர், கன்னிமூல கணபதி, தட்சிணாமூர்த்தி, சுப்ரமணியர், கெஜலட்சுமி, துர்க்கா தேவி போன்ற சன்னதிகளும் உள்ளன.  கோவிலின் தல விருட்சம் வன்னி மரம்.

[வன்னி மரம்]

மழைக்காலத்தில் சுவாமி சன்னதியின் தரையிலுள்ள ஊற்றுகள் வழியாக நிலத்தடி நீர் மேலே வந்து நிரம்புவதால் திருவானைக்கால் ஜலகண்டேஸ்வரர் என்று எண்ணும்படியாக இருக்குமாம்.  பிரம்மஹத்தி தோஷம் காரணமாக குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத மன்னனுக்கு, இக்கோவில் கட்டி முடித்த பின் குழந்தை பாக்கியம் உண்டாயிற்றாம்.  அதை நினைவு படுத்தும் வகையில் இங்குள்ள மண்டபத்தில் ஒரு தூணில் பிரம்ம ஹத்தி உருவம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. 

[கோவில் விளம்பரப் பலகை]

பெண்களின் கர்ப்பப்பை கோளாறுகள் நீங்குவதற்கும் பெண்களுக்கு ஏற்படும் மாதவிடாய் பிரச்சனைகளுக்கும் இக்கோவில் அம்பாள் அருள்மிகு பாலாம்பிகைக்கு விரதம் இருந்து வழிபட்டால் பாதிப்பில் இருந்து விடுபட வழிபிறக்கும் என நம்புகிறார்கள்.  இக்கோவில் பற்றி அவள் விகடன், சக்தி விகடன் போன்ற இதழ்களிலும், தினத்தந்தி நாளிதழிலும் செய்திகள் வெளிவந்ததை கோவிலில் ஒட்டி வைத்திருந்தனர். கோவிலுக்கென்று ஒரு தேர் இருந்தது என்பது வெளியிலிருந்த இரண்டு சக்கரங்கள் கொண்டதோர் உருவத்திலிருந்து புரிகிறது.

[நாணல் புதர்]

அமைதி குடிகொண்டிருக்கும் இக்கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில் நாணல் புதர்கள் மண்டிக்கிடக்கின்றன.  கிராமத்து மக்களுக்கு வழியோரம் தான் கழிப்பறைகள் போல.  கிராமத்திலுள்ள வீடுகளுக்கு அரசாங்கமோ, உதவி நிறுவனங்களோ கழிவறைகள் கட்டிக்கொடுத்து அதன் சுத்தம் மற்றும் சுகாதாரத்தினையும் சொல்லிக் கொடுத்தால் நன்றாயிருக்கும்.

[நாளைய பாரதம் - 1]

[நாளைய பாரதம் - 2]

நான் சென்றது சுதந்திர தினம் அன்று என்பதால் கோவில் உள்ளே இருக்கும் சிறுவர் பள்ளியில் கொடியேற்றி கொண்டாடிவிட்டு வெளியே விளையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள் சில மாணவிகள்.  புகைப்படங்கள் எடுப்பதைப்பார்த்து “அண்ணே எங்களையும் ’ஃபோட்டா’ புடிங்கண்ணே” எனக் கேட்கவே, அவர்கள் அனைவரையும் எடுத்தேன்.  பிறகு இரண்டிரண்டு பேராக  எடுக்கவும் கோரிக்கை! அதனையும் நிறைவேற்றி  வெளியே வந்தோம்.  வழியில் உள்ள ஒரு கால்வாய் பாலத்தில் சில சிறுவர்களும் உட்கார்ந்திருக்க, அவர்களையும் புகைப்படங்கள் எடுத்துக் காண்பித்து விட்டு ஊரை விட்டு வந்தோம்.

[புதிய ஆஞ்சனேயர்....]

ஊரின் வெளியே இப்போது 45 அடியில் ஒரு பெரிய ஆஞ்சனேயர் சிலை நிர்மாணித்து வருகிறார் ஒருவர்.  இன்னும் சில மாதங்களில் திருச்சியிலிருந்து கோவை செல்லும்போது அபயஹஸ்தத்தோடு அருள்பாலிக்கும் ஆஞ்சனேயரை நீங்கள் காண முடியும்.   கோவில் அமைப்பதோடு கிராமத்திற்கென கழிப்பறைகளும் கட்டிக்கொடுத்தால் நன்றாக இருக்குமே என்ற நல்லெண்ணத்தினையும் அவர் மனதில் விதைத்து வந்தோம்.

திருச்சி வரும்போது நேரமிருந்தால் அருள்மிகு பாலாம்பிகை உடனுறை ஸ்ரீ மத்யார்ஜுனேஸ்வரர் கோவிலுக்கும் சென்று வாருங்களேன்.

மீண்டும் வேறொரு பதிவில் சந்திப்போம். அது வரை…

நட்புடன்

வெங்கட்
புது தில்லி.