அக்பர் கட்டிய அலகாபாத் கோட்டை

திரிவேணி சங்கமம் – காசி பயணம் – பகுதி - 10

இப்பயணத்தொடரின் முந்தைய பகுதிகள்: பகுதி 1 2 3 4  5 6 7 8 9

படகுப் பயணம் முடிந்து கரை சேர்ந்தோம். அப்துல் கலாம் பான் பராக் துணையோடு நேரத்தினைக் கழித்துக் கொண்டிருந்தார். “அடுத்தது எங்கே?” என்ற கேள்விக்கு முதலில் கோட்டையையும், அதன் உள்ளே இருக்கும் ”பாதாள்புரி மந்திர்” மற்றும் ”அக்‌ஷய் வட்”  பார்த்து விட்டு வந்து விடுங்கள் – நான் இங்கேயே காத்திருக்கிறேன் என்றார். 

சங்கமத்திலிருந்து அருகிலேயே யமுனை நதியோரம் தான் அக்பர் தனது ராஜ்ஜியத்தினைக் காக்க கோட்டை கட்டத் தீர்மானித்த இடம்.  1583 – ஆம் வருடம் அக்பர் இந்தக் கோட்டையினைக் கட்டினார் என வரலாற்றுக் குறிப்புகள் சொல்கின்றன. மிகச் சிறப்பாகக் கட்டப்பட்டுள்ள இந்தக் கோட்டையின் உள்ளே பார்க்கவேண்டிய சில அற்புதமான விஷயங்கள் உள்ளன.

யமுனை ஆற்றிலிருந்து பார்க்கும்போது கம்பீரமாகத் தோற்றமளிக்கும் இக்கோட்டை தற்போது இந்திய ராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறது.  ராணுவம் என்றாலே ரகசியம் தானே! அதனால் கோட்டையின் பல பகுதிகளைப் பார்க்க பொதுமக்களுக்கு அனுமதியில்லை.  இரண்டு மூன்று இடங்கள் மட்டுமே பொதுமக்கள் பார்வைக்கு திறந்திருக்கிறார்கள்.  கோட்டைக்குள் கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டில் அசோகர் எழுப்பிய ஸ்தூபம் ஒன்றும் [தற்போதைய கௌஷம்பி பகுதியில் எடுத்து வரப்பட்டதாக சொல்லப்படுகிறது], சரஸ்வதி குண்ட் என்றழைக்கப்படும் சரஸ்வதி நதியின் பிறப்பிடமும், ஜோதாபாய் அரணமணையும் இருக்கிறது.  அசோகர் காலத்து தூணில் ஹுவான் சுவாங், பீர்பல், போன்ற பிரபலமானவர்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. 

இந்த இடங்களைப் பார்ப்பதற்கு அனுமதிக் கடிதம் பெற வேண்டும். அனுமதிக் கடிதம் பெற்றால் இவ்விடங்களை சுலபமாகப் பார்க்க முடியும்.  எல்லோரும் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்ட இடங்கள் இரண்டு – அவை கோட்டையினுள் இருக்கும் பாதாள்புரி கோவில் மற்றும் அக்‌ஷய்வட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இறப்பே இல்லாத மரம்.  பாதாள் புரி கோவில் பூமிக்குள் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது.  ஐந்து ரூபாய் நுழைவுக் கட்டணம் செலுத்தி கீழே இறங்கிச் சென்றால், நிறைய சன்னதிகள் இருக்கின்றன.  ஒவ்வொன்றாய் பார்த்தவண்ணம் நீங்கள் வெளியே வந்து விடலாம்.  அக்‌ஷய் வட் மரத்தினையும் நீங்கள் பார்க்கலாம்.

நாங்கள் சென்றபோது தமிழகத்தின் வேலூர் மாவட்டத்திலிருந்து சில பயணிகள் சுற்றுலாவாக வந்திருந்தார்கள்.  அவர்களுடன் பேசியதில் ஒரு குழுவாக வந்திருப்பது தெரிந்தது.  தமிழகத்திலிருந்து பேருந்திலேயே வந்திருப்பதாகவும் – வடக்கில் நிறைய இடங்களைப் பார்த்து விட்டு – மொத்தம் 20 நாட்கள் தொடர்ப் பயணம் செய்யப்போவதாகவும் சொன்னார்கள்.  கிட்டத்தட்ட ஐம்பது பேர் கொண்ட குழு.  அவர்கள் வந்திருந்த பேருந்தின் கண்ணாடியில் மிகவும் பொருத்தமாகத்தான் எழுதி இருந்தது! – ”உலகம் சுற்றும் வாலிபன்”!   

கோட்டையின் வெளிச்சுவர்களில் பல மரங்கள் முளைத்து வேர்கள் வெளியே தெரிகின்றன.  அப்படிச் சிலவற்றை புகைப்படங்கள் எடுத்தோம்!  கோட்டை பராமரிக்கப்பட்டால் நன்றாக இருக்கும்.  அக்பர் காலத்தில் கட்டிய கோட்டைகளிலேயே இது தான் மிகப் பெரியதும், சிறப்பானதும் என்று சொல்கிறார்கள்.  அழிந்து வரும் பல புராதனச் சின்ன்ங்களில் இதுவும் ஒன்று என நினைக்கும்போது வருத்தம் தான் மிஞ்சும். 

கோட்டையிலிருந்து வெளியே வரும்போது பலவிதமான மக்களைச் சந்திக்கலாம். படகுக் காரர்கள், சில்லறை வியாபாரிகள், சங்கமத்திலிருந்து உங்களை நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லக் காத்திருக்கும் ஷேர் ஆட்டோ ஓட்டுனர்கள், கையில் குழந்தைகளை வைத்துக் கொண்டு யாசகம் கேட்கும் பெண்கள், நீண்ட தாடியும், ஜடாமுடியும் வைத்திருக்கும் சாமியார்கள், இவற்றையெல்லாம் புகைப்படம் எடுத்து தனது நாட்டில் சென்று “See this…  Poor Indians” என்று காண்பிக்கப்போகும் வெள்ளைக்காரர்கள்  என பலதரப்பட்ட மக்களையும் பார்த்தபடியே வெளியே வரலாம். 

சில நாட்களுக்கு முன் ஒரு ஞாயிறன்று ”நாளைய பாரதம்” என்ற தலைப்பில் வெளியிட்ட புகைப்படங்களில் ஒன்று இங்கே தான் எடுத்தேன்.   பலரை சிந்திக்க வைத்த அப்புகைப்படம் கையில் பாம்புடன் இருக்கும் ஒரு சிறுவன் படம். பாம்பினை அனாயாசமாக கையில் பிடித்துக் கொண்டு இருக்கும் சிறுவனிடம் ”உனக்குப் படிக்க ஆசையில்லையா, இப்படி சிறுவயதிலேயே பாம்பினை எடுத்துக்கொண்டு வந்துவிட்டாயே?” என்று கேட்டேன்.  ”எங்க தாத்தா, அப்பா என அனைவருமே இப்படித்தான் பிழைத்தார்கள், நான் மட்டும் படித்து என்ன செய்யப் போகிறேன், காசு கொடுத்தால் கொடு, இல்லையெனில் ஆளை விடு, அங்கே வண்டியில் ஒரு வெள்ளைக்காரக் குடும்பம் வருகிறது, நான் போகணும்!” என்றான்.

இப்படியாக கோட்டையையும் அதனுள் இருக்கும் சில புராதனமான இடங்களையும் கண்டுகொண்டு எங்கள் வாகனத்தினைத் தஞ்சமடைந்தோம்!  பயணத்தின் அடுத்த இலக்கை நோக்கிச் செல்வோமா? 

மீண்டும் அடுத்த பயணப் பகிர்வில் சந்திக்கும்வரை.....

நட்புடன்

வெங்கட்.

புது தில்லி.