பாறை ஓவியங்கள் மற்றும் பழங்குடி நடனம்

தலைநகரிலிருந்து – பகுதி 19

சென்ற சனிக்கிழமை [08.12.2012] நாளிதழில் தில்லி ஜன்பத் சாலையில் இருக்கும் INDIRA GANDHI NATIONAL CENTRE FOR THE ARTS [IGNCA] வளாகத்தில் நடைபெறும் ஒரு நிகழ்ச்சி பற்றி படித்தவுடன் செல்ல வேண்டும் என மனதில் தோன்றிவிட்டது.  ஆதி காலத்தில் மனிதன் பாறைகளில் வரைந்த ஓவியங்கள், வடிவங்கள் ஆகியவற்றினைப் பற்றிய கண்காட்சி என்றதும் நம் முன்னோர்கள் அப்படி என்னதான் வரைந்து இருப்பார்கள் என்று பார்த்து விடுவோம் என காலையில் வீட்டை விட்டு கிளம்பி வழியிலே ஒரு ஆதிவாசிகள் அருங்காட்சியகத்தின் சில படங்களை [அப் படங்களை வரும் ஞாயிறன்று பகிர்கிறேன்] எடுத்து விட்டு 11.30 மணி அளவில் பாறை ஓவியங்கள் கண்காட்சிக்குச் சென்றேன்.

IGNCA அமைந்திருக்கும் பெரிய வளாகத்தினுள் இருக்கும் ‘MATTI GHAR’ எனும் இடத்தில் தான் இக்காண்காட்சிக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். உள்ளே சென்றால் ஒரு பெரிய பாறை போன்ற ஒரு அமைப்பில் இரண்டு மாடிகள் போல வடிவமைக்கப்பட்ட இடத்தில் கண்காட்சி.  வாயிலே நம்மை கவரும் வண்ணம் இருந்தது. உள்ளே நுழையும் இடத்திலேயே வரைபடங்கள் வைத்திருந்தார்கள்.  கிழக்கு, மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு என நான்கு பிரிவுகளாக இந்தியாவினைப் பிரித்து அந்தந்த இடங்களில் உள்ள பழங்கால பாறை ஓவியங்களைப் படங்களாக சுவற்றில் வைத்திருந்தார்கள்.  சில இடங்களில் புகைப்படங்களாகவும், சில இடங்களில் பாறைகளுமாகவே வைத்திருந்தது நன்றாக இருந்தது.

பெரும்பாலும் நான்கு பகுதிகளிலுமே மனிதர்களின் வடிவங்களையும், விலங்குகளின் வடிவங்களையுமே வரைந்து இருக்கிறார்கள்.  ஒரு இடத்தில், இந்த ஓவியத்தினை ஆதி மனிதன் [நம்ம பிளாக்கர் என நினைத்து விடாதீர்கள்!, நான் ஆதிகால மனிதனைச் சொன்னேன்!] எப்படி வரைந்திருப்பார், அவருக்கு உதவி செய்தது யார், என்பதைக் காட்டும் வண்ணம் சிலை அமைத்திருந்தார்கள்.

இந்தியா முழுவதுமே இந்த பாறை ஓவியங்கள் இருந்தாலும் மத்திய இந்தியாவில் தான் இந்த வடிவங்கள் நிறைய காணப்பட்டது என அங்கே அறிவிப்புப் பலகைகளில் எழுதி வைத்திருந்தார்கள்.  இந்த ஓவியங்கள் இரண்டு வகைகளில் வரையப்பட்டு இருக்கின்றன.  ஒன்று வண்ணக் கலவைகள் கொண்டு வரையப்பட்டவை மற்றது சிறு கற்கள், மற்றும் கம்பிகள் கொண்டு செதுக்கப்பட்டவை.

 லாஞ்சியா சௌரா நடனம்

இக்கண்காட்சியில் பாறை ஓவியங்கள் தவிர, மூன்று முக்கிய இடங்களில் உள்ள பழங்குடி மக்களின் பழக்க வழக்கங்களையும் சித்திரமாக வைத்திருந்தார்கள். அந்த மூன்று பழங்குடியினர் லாஞ்சியா சௌரா [ஒடிசா], வார்லி [மஹராஷ்ட்ரா] மற்றும் ராத்வா [ குஜராத்]. 

குஜராத் மாநிலத்தின் தென்கிழக்கு எல்லையில் வசிக்கும் ராத்வா பழங்குடி மக்கள் “பாபா பிதோரா” என்று அழைக்கப்படும் தெய்வத்தினை வணங்குகிறார்கள்.  எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ‘பாபா பிதோரா’ இயற்கை சீற்றம், நோய், இறப்பு எல்லாவற்றிலிருந்தும் காப்பாற்றுவார் என நம்புகிறார்கள்.  இவர்கள் வரையும் எல்லா ஓவியங்களும் செவ்வாய்க் கிழமையில் ஆரம்பித்து புதன் கிழமை தான் முடிப்பார்களாம். வரைவதற்கு இயற்கை முறையில் காய்கறிகளிலிருந்து பச்சை, சிவப்பு, ஆரஞ்சு, கருப்பு, மஞ்சள் ஆகிய வண்ணங்களை தயாரிக்க இலுப்பை [மஹுவா] மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு சாராயத்தினைக் கலந்து வரைவார்களாம்! வரைவதற்கு மூங்கில் கொண்டு செய்யப்படும் தூரிகையை பயன்படுத்துகிறார்கள்.

அவர்கள் வரையும் பிதோரா ஓவியங்களில் ஏழு அலங்கரிக்கப்பட்ட குதிரைகளில் அமர்ந்து ஒரு கையில் மணக்கப் போகும் பெண்ணையும் மற்றொரு கையில் வாளையும் பிடித்திருப்பார்கள்.  நடுவே செல்லும் ஓரு கோடு நர்மதை நதியைக் குறிப்பதாகவும், நடுநடுவே மரங்கள், விலங்குகள் நிலம், பறவைகள், சூரியன், சந்திரன் எனவும் வரைவார்களாம். கல்யாணக் காட்சியை வரைந்து வைத்திருந்ததன் படத்தினை கீழே கொடுத்துள்ளேன். 

பழங்குடியினர் பயன்படுத்திய இசைக்கருவிகள், அணியும் உடைகள், அணிகலன்கள் என எல்லாவற்றையும் புகைப்படங்களில் நமது பார்வைக்கும் வைத்திருந்தார்கள்.  எல்லாவற்றையும் பார்த்து வெளியே வரும்போது ராத்ரா பழங்குடியினரில் சிலர் வெளியே அமர்ந்து இருந்தார்கள்.  ஒரு பெரிய மேளத்தினைத் தட்டி தாளம் சேர்த்துக் கொண்டிருந்தார் ஒருவர்.  அவரிடம் பேச்சுக் கொடுத்தேன். தட்டியபடியே, அந்த இசைக்கருவியின் பெயர் “டோல்” என்றும், இதில் ஆட்டுத் தோல் பயன்படுத்தப் படுகிறது எனவும், பெண்கள் பயன்படுத்தும் இசைக்கருவியின் பெயர் ”சம்சரியா” – இது பாகவதர்கள் பயன்படுத்தும் சப்ளாக் கட்டை போல இருக்கிறது! 

இருந்த பெண்களில் ஒருவரிடம் ”சம்சரியா”வினை வாங்கி இசைத்துப் பார்த்தேன்.  அந்தப் பெண், பெயர் கங்கா – நான் இசைத்ததைக் கேட்டு, நன்றாகவே வாசிப்பதாகச் சொன்னார்! அவர்களின் நடனத்தினையும் சில காணொளிகள் எடுத்தேன்.  பொதுவாக இந்த நடனங்கள் ஹோலி சமயத்திலும், பாபா பிதோராவின் விழாக்களிலும் ஆடுவார்களாம். 

அவர்கள் ஆடும்போது கண்காட்சியைப் பார்க்க வந்த பள்ளி சிறுமிகளில் சிலர் பின்னால் ஆடிப் பார்த்தது குறுநகையை வரவைத்தது. இன்னொரு பெண்ணும் அவர்களின் நடனத்தின் ஸ்டெப்ஸ் செய்து அது பிடிபட்டதால் குஷியில் ஒரு ஆட்டம் போட்டார்! சில சமயங்களில் இப்படித்தான் பார்ப்பவர்களையும் ஆட வைத்து விடும் நடனம்.

பார்த்துக் கொண்டே இருக்கலாம் என்றாலும் கடமை அழைத்ததால் [வேற என்ன சாப்பிடுவது தான்! மணி ஒன்றரை ஆகிவிட்டதால் பசிக்க ஆரம்பித்து விட்டது] அங்கிருந்து கிளம்பி இல்லம் வந்தேன்.  நான் ரசித்த சில ஓவியங்களையும், காட்சிகளையும் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதில் மகிழ்ச்சி. நிறைய படங்கள் எடுத்திருந்தாலும், இங்கே அனைத்தையும் பகிர இயலாது. பின்னர் ஃப்ளிக்கரில் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

மீண்டும் வேறு சில அனுபவங்களோடு உங்களைச் சந்திக்கும் வரை.....

நட்புடன்

வெங்கட்.

புது தில்லி.